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何新西方伪史考

文章作者:民间故事 上传时间:2019-10-13

原标题:何新西方伪史考:意国语罗马字马的主教几时成为教皇?(1)

何新西方伪史考:

意国语亚特兰大字马的主教何时成为教皇?(1)

(2013-10-20)

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教皇的三重冕,象征教皇之:训诫、圣化、治理三项神权

神州学界现今仍很稀少人询问实际的新教历史和教会史。

而是,教皇在澳国中古时代,具备超过世俗君主而与华夏天皇邻近对等的身价;因而若不打听伊斯兰教和教会史,就无法研讨及驾驭亚洲和西方文化的历史;也就不可能明白世界中古代历史。因为上天的政治史其实便是宗教史。所以,近期国人关于明代、中古南美洲史和近代世界史的著述,其史料和论点无不质疑。

从今伊斯兰教成为开普敦帝国国教后,澳洲的太岁权力直接是由教皇授予的。直到明天,如故如此,君主大概女帝即位须由教皇加冕表示确认。

那么,教皇是曾几何时猎取这种权力的?教皇权力当成来自基督、来自神授的吧?西方的史学出于各样缘由,对这类难点平昔讳莫如深。本类别文则拟爆料那么些隐衷。

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【教皇权力的缘由】

教皇的拉丁文原词“Papa”,本意为“爸爸”,也被堪当长老,宗教意义为黑帮头目、主教或教宗。

道教兴起之初,主教的权利只是主办二个东正教教区的说法和宗教事务,并不曾管理教民世俗事务的政治权力。全体主教的权力初步也都以同样的,并未何人全数宗教太岁的意思。

主教之所以超出于社会之上,而博得突出代表上帝的宗派兼政治权力,以至在欧洲中世纪产生政治和宗教合一的一种格外神权政体,具备三个复杂的野史演进历程。

轻便回顾地描述一下:在东正教于公元4世纪经过布达佩斯天子君士坦丁始祖和戴奥陶西圣上认可成为拉各斯国教后,依据尼西亚信经,达拉斯帝国划分成东正教的中国共产党第五次全国代表大会教区。

中国共产党第五次全国代表大会教区分别有中国共产党第五次全国代表大会主教担当,即:亚洲有的的秘Luli马大主教,管理净土亚洲的宗教事务。在欧洲局地:亚力山大大主教,管理埃及(Egypt)地区的宗教事务。安提阿大主教,管理叙火奴鲁鲁北边及小亚细亚的宗教事务。君士坦丁堡大主教,管理君士坦丁堡常见的教派事务。南宁大主教,管理叙帕罗奥图南方及巴勒Stan国(the State of Palestine)的宗教事务。尽管七个大主教平素尔诈我虞都盼望能产生主教之首,可是在几百余年里,全部主教的权能基本上是如出一辙的。

[注:安提阿别译安条克,是小亚细亚奥龙特斯河的东侧一个古老城市,其遗址坐落未来土耳其共和国南部的城墙安Taki亚。此城于公元前4世纪末由塞琉古一世创设为其帝国的京师。安提阿也曾经是远古叙热那亚地区最大的都市之一,地理、军事和经济的含义均特别首要,处在丝路上。

公元1世纪洛杉矶最先在这里开首他的传教之旅,佛教信众自称为基督徒,是从安提阿的教会开首的。]

公元7世纪东正教帝国兴起后,塞维利亚、安提阿和亚力山大教会都因穆斯林势力的侵入扩充而衰微,只剩下休斯敦大主教和君士坦丁堡大主教分别成为西奥克兰和东杜塞尔多夫两大教会总领。

而罗马大主教在布达佩斯帝国解体为东西二某个后,意国地区一度形成政治的抽象,教廷通过与凌犯蛮族举办保民谈判,慢慢获得了越来越大的俗气影响力。终至在公元6世纪之后,通过一密密麻麻政治权术的利用和演化,亚特兰洲大学大主教晋身为当道大部分南美洲地区的教皇。

【教皇权威:普世性的源点】

天主教陈说的教皇制度源点则与上述历史不一样。称教皇权力直接来自基督的赋予,初任杜塞尔多夫大主教就是耶稣十二徒弟之一的伯多禄(圣Peter)。固然她被休斯敦人处死在十字架上,天主教依旧追溯他为首任教宗。后来的赫尔辛基大主教是“伯多禄之代表”。

公元6——11世纪天主教内发生了两回所谓的“教皇革命”(又称五回“格里高利改革”)。之后,达拉斯主教晋身为更具权威意义的“耶稣基督之凡尘代表”,成为了高尚的教皇。

基于《圣经》,耶稣才是教会的独一的总首领;教会是耶稣的骨肉之躯。所谓教会,不是用来描写宗教团体或公司的词汇,不囿于于某些时刻某些地点某群人,更不是指“教堂”,而是从创世之初到末日驾临,被神选召跟从基督耶稣的全体人。

[注:《圣经》:“又将万有服在他(基督)的当下,使她为教会作万有之首。”(《以弗所书 1:22》)]

现行反革命梵蒂冈教皇的一体化头衔是:“奥斯陆主教、耶稣基督代表、宗徒长之继承人、普世教会最高等教学长、意国上位主教、杜塞尔多夫教省中华全国总工会主教及都主教、梵蒂冈城邦元首及天主众仆之仆”。

能够当心到,前段时间在中华夏族民共和国引进流行的“普世价值”之“普世性”那些新型名词,其实源于天主教。

【天主教的首任教宗圣Peter】

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手持天国之门钥匙的圣Peter

上天之钥是Peter的意味

Peter原本是巴勒Stan国(the State of Palestine)加Lyly近海的三个贫苦的渔家。他是耶稣的第贰个徒弟圣Andre的兄弟(Andre是俄罗丝与英格兰的主保受人体贴的人)。在Andre的推荐下,Peter成为耶稣最早的12学子之一。在耶稣死后,Peter成为使徒中的带头人。使徒Peter、John与基督的弟兄雅各,被叫作最初传出教会的三大骨干。

Peter于公元64年在奥斯陆殉教,作为异信众被钉死在十字架上。Peter殉教之后,被葬在休斯敦城的私行墓室。他的墓室刚刚好位于后天梵蒂冈小学教育堂的圣坛底下。《圣经新约》中有两封书信(伯多禄前书/Peter前书和伯多禄后书/Peter后书)相传为Peter所写。

在天堂天主教(拉丁教会)中,Peter被尊为是耶教会的首任宗徒之长,首任教宗(公元53—64)——即后来的教皇。

不过道教则并不认同这一教皇谱系。佛教以为圣Peter只是传播基督福音的最首要圣徒、使徒之一。

只是俄罗丝的圣Jose,是以使徒圣Peter的名义命名,那座城市的始建者是彼得大帝。

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